هزاران سال قدمت تاریخی نشتیفان و تمدن کهن آن

هزاران سال قدمت تاریخی نشتیفان و تمدن کهن آن

۱۳۸۹ اسفند ۸, یکشنبه

قصیده در مدح قوام الدین محمد صاحب عیار وزیر شاه شجاع


ز دلبری نتوان لاف زد به آسانی هزار نکته در این کار هست تا دانی 
بجز شکردهنی مایه‌هاست خوبی را به خاتمی نتوان زد دم سلیمانی 
هزار سلطنت دلبری بدان نرسد که در دلی به هنر خویش را بگنجانی 
چه گردها که برانگیختی ز هستی من مباد خسته سمندت که تیز می‌رانی 
به همنشینی رندان سری فرود آور که گنجهاست در این بی‌سری و سامانی
بیار باده‌ی رنگین که یک حکایت راست بگویم و نکنم رخنه در مسلمانی 
به خاک پای صبوحی‌کنان که تا من مستستاده بر در میخانه‌ام به دربانی 
به هیچ زاهد ظاهرپرست نگذشتم که زیر خرقه نه زنار داشت پنهانی 
به نام طره‌ی دلبند خویش خیری کن که تا خداش نگه دارد از پریشانی 
مگیر چشم عنایت ز حال حافظ باز وگرنه حال بگویم به آصف ثانی 
وزیر شاه‌نشان خواجه‌ی زمین و زمان که خرم است بدو حال انسی و جانی 
قوام دولت دنیی محمد بن علی که می‌درخشدش از چهره فر یزدانی 
زهی حمیده خصالی که گاه فکر صواب تو را رسد که کنی دعوی جهانبانی 
طراز دولت باقی تو را همی‌زیبد که همتت نبرد نام عالم فانی 
اگر نه گنج عطای تو دستگیر شود همه بسیط زمین رو نهد به ویرانی 
تو را که صورت جسم تو را هیولایی است چو جوهر ملکی در لباس انسانی 
کدام پایه‌ی تعظیم نصب شاید کرد که در مسالک فکرت نه برتر از آنی 
درون خلوت کروبیان عالم قدس صریر کلک تو باشد سماع روحانی 
تو را رسد شکر آویز خواجگی گه جود که آستین به کریمان عالم افشانی 
صواعق سخطت را چگونه شرح دهم نعوذ بالله از آن فتنه‌های طوفانی 

سوابق کرمت را بیان چگونه کنم
 
تبارک‌الله از آن کارساز ربانی 
کنون که شاهد گل را به جلوه‌گاه چمن به جز نسیم صبا نیست همدم جانی 
شقایق از پی سلطان گل سپارد باز به بادبان صبا کله‌های نعمانی 
بدان رسید ز سعی نسیم باد بهار که لاف می‌زند از لطف روح حیوانی 
سحرگهم چه خوش آمد که بلبلی گلبانگ به غنچه می‌زد و می‌گفت در سخنرانی 
که تنگدل چه نشینی ز پرده بیرون آی که در خم است شرابی چو لعل رمانی 
مکن که می نخوری بر جمال گل یک ماه که باز ماه دگر می‌خوری پشیمانی 
به شکر تهمت تکفیر کز میان برخاست بکوش کز گل و مل داد عیش بستانی 
جفا نه شیوه‌ی دین‌پروری بود حاشا همه کرامت و لطف است شرع یزدانی 
رموز سر اناالحق چه داند آن غافل که منجذب نشد و از جذبه‌های سبحانی 
درون پرده‌ی گل غنچه بین که می‌سازد ز بهر دیده‌ی خصم تو لعل پیکانی 
طرب‌سرای وزیر است ساقیا مگذار که غیر جام می آنجا کند گرانجانی 
تو بودی آن دم صبح امید کز سر مهر برآمدی و سر آمد شبان ظلمانی 
شنیده‌ام که ز من یاد می‌کنی گه گه ولی به مجلس خاص خودم نمی‌خوانی 
طلب نمی‌کنی از من سخن جفا این استوگرنه با تو چه بحث است در سخندانی 
ز حافظان جهان کس چو بنده جمع نکرد لطایف حکمی با کتاب قرآنی 
هزار سال بقا بخشدت مدایح من چنین نفیس متاعی به چون تو ارزانی 
سخن دراز کشیدم ولی امیدم هست که ذیل عفو بدین ماجرا بپوشانی 
همیشه تا به بهاران هوا به صفحه‌ی باغ هزار نقش نگارد ز خط ریحانی 
به باغ ملک ز شاخ امل به عمر دراز شکفته باد گل دولتت به آسانی 

سر نوشت جنايتكاران ليبي و ايران با هم زباله دان تاريخ است


بده بستانهاي ديكتاتورها از غيب كردن امام موسي صدر قبل از انقلاب ايران گرفته تا بودن دو امام همزمان درجهان شيعه مشكل ساز نشود و كشورهاي استعماري كه در ليبي سازمانهاي فعالي جهت روي كار آوردن قذافي در آن دهه داشتند بدليل نافرماني شاه از پايين نگهداشتن قيمت نفت شركتهاي چند مليتي با كمك سازمانهاي سياسي فوق كه در اختيار دارند حمايت و آموزش ناراضيان و انقلابيون و ارازل واوباشي كه در زندانهاي شاه با ملاها ي زنداني با وعده و وعيد زدو بند كرده و اجير شدگان متعصب مذهبي از اكثر شهرهاي ايران به عراق و لبنان وسوريه و سپس ليبي اعزام و نهايت دوره هاي خرابكاري ديده ودر اواخر حاكميت شاه به ايران برگشته و بيشتر خرابكاريهاي آنزمانرا در قبل و حين انقلاب در ايران بكمك سازمانهاي جاسوسي  و سفارتخانه هاي آنان انجام دادند و بگردن رژيم و حكومت نظامي انداختند از جمله آتش زدن بانكها و سينماها مثلأ سينما ركس آبادان كه افراد بيگناه را زنده زنده جيزغاله نمودند و سپس همانهايي كه مسبب آتش سوزي بودند در لباس حاكم شرع در بعد انقلاب افراد بيگناه حكومتي آنزمان را به جرمي نكرده محاكمه و اعدام نمودند. حتي شبها واكمن با نوار  كاست تير اندازي به گردن سگها مي بستند و در خيابانهاي شهرها و خصوصأتهران رها نموده و سگ ها كه از وحشت و صداي تير اندازي و سر وصداي شيون وناله زاري كه در كاست ضبط در گردن او بوحشت افتاده و در كوچه و خيابانها فرار مينمود و كارگردان صحنه هم افرادي را كه اجير داشت كوچه را با رنگ خون آغشته تا مردمي كه شب صداي تير اندازي و شيون زاري شنيده اند فردا كه از منزل به بيرون آمده صحنه ساختگي را ديده و نسنجيده براي بقيه قوم خويش و همكار تعريف و به اينصورت رعب و وحشت آفريدند و بهره لازم را برده و اعلام مينمودند نظاميان ديشب در اكثر  محله ها كشتار و خون ريزي برا ه انداخته اند در صورتيكه در گزارشات پليس و نظاميان و اورژانس بيمارستانها چنين چيزي ثبت نبود ولي خرابكاران دوره ديده بهر ه لازم را برده و بدينسان كشور را بمدت سي و دو سال اشغال و جنگ را هم با قول ومدارهايي كه با اربابانشان بسته بودند پس از اعدام نظاميان و نزديك به انحلال ارتش بر ايران تحميل تا پايه هاي حكومتشان را محكم نموده و سالها ايران در اشغالشان باشد . رخش


يک منبع موثق در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز یکشنبه ۲۷ – ۲ – ۲۰۱۰ در گفتگو با العربیه اعلام کرد ایران چند پایگاه نظامی در جنوب لیبی دارد.
436x328_68266_139473
العربیه:این منبع که نخواست نامش فاش شود با اشاره به همکاری نظامی بین ایران ولیبی تاکید کرد اغلب این پایگاه ها در مناطق هم مرز با چاد و نیجریه قرار دارند.
بر اساس اظهارات این عضو سپاه هدف از فعالیت این پایگاه ها ” قاچاق اسلحه و ارسال کمک لوجستیکی به شورشیان در کشورهای غرب و مرکز آفریقا است.”
به گفته او : ” اعضای سپاه تحت پوشش شرکت های نفتی وارد لیبی می شوند و اغلب شرکت هایی که در این کشور فعالیت می کنند وابسته به سپاه هستند.”
این منبع که با درجه سرهنگی در سپاه مشغول به کار است می افزاید :” دولت لیبی از این فعالیت ها آگاه است وبه درخواست ایران قراردادهای صوری در زمینه پروژه های مرتبط با نفت امضا نموده تا افراد سپاه به آسانی و بدون هیچ مشکلی وارد لیبی شوند.”
او افزود :” تاکنون بیش از پانصد عضو سپاه به دلیل نا آرامی های اخیر درلیبی گرفتار شده اند و راهی برای خروج از کشورندارند و سپاه پاسداران در حال بررسی چگونگی انتقال آنها به ایران است.”
بر اساس اظهارات این عضو سپاه :” این افراد هم اکنون مشغول از بین بردن تمامی مدارکی هستند که بیانگر فعالیت سپاه در لیبی است تا هنگام خروج هیچ مدرکی برجای نماند.”
او تاکید کرد همکاری نظامی بین رژیم معمرقذافی و دولت جمهوری اسلامی ایران از سال ۲۰۰۶ میلادی آغاز شده است.


اخیرا به سفارش یک ارگان دولتی و با هزینه خود دولت، مطالعه‌ای در خصوص طرح هدفمندسازی یارانه‌ها در دانشگاه اصفهان صورت گرفت. اما در زمان ارایه نتایج مطالعه از تیم پژوهشی خواسته شد، در گزارش نهایی و هنگام ارایه نتایج مطالعه برای مقامات مسئول بالاتر، تنها قسمت‌های خوب و تایید کننده این گزارش ارائه شود و مواردی که به آثار منفی هدفمندسازی پرداخته می شود برای مقامات ارائه نشود.
سایت گروه مجلات همشهری: میزگرد بررسی طرح هدفمندسازی یارانه‌ها و تاثیر آن بر زندگی خانواده‌ها در دانشکده اقتصاد دانشگاه اصفهان با حضور سه استاد گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان دکتر رنانی، دکتر سامتی و دکتر امیری برگزار شد.

به گزارش  ایلنا از اصفهان، در این میزگرد دکتر محسن رنانی، اقتصاددادن و استاد ارشد اقتصاد اظهار داشت: مردم ما چندین دهه با یارانه‌ها خوگرفته و ساختار اقتصادی کشور و خانواده‌ها بر اساس آن شکل گرفته است و اگر بخواهیم با شوک درمانی به اصلاح قیمت‌ها بپردازیم، ثمره‌اش توقف طبقه متوسط خواهد بود.

**الگوی مصرف با اصلاح بلندمدت ساختار اقتصادی اصلاح می‌شود نه با شوک قیمتی

این استاد دانشگاه به نگاه غلطی که به مشکلات اقتصاد کشور وجود دارد، اشاره کرد و افزود: متاسفانه به مشکلات اقتصاد "نگاه مکانیکی" داریم، مثلاً مطرح می‌کنیم که اولین مصرف‌کننده انرژی هستیم یا بالاترین مصرف سرانه نان را داریم و برای کاهش این مصرف، باید قیمت ها را بالا ببریم. ولی مصرف سرانه شیر و گوشت را نمی‌بینیم که در رده‌های پایین‌ جهانی هستیم.

وی افزود: نمی‌توانیم بگوییم چون بالاترین سرانه مصرف انرژی را داریم، باید آن را با یک شوک قیمتی کاهش دهیم، بلکه باید توجه داشته باشیم این مصرف زیاد به صورت تدریجی و در یک ساختار اقتصادی شکل گرفته و باید آن ساختار اصلاح شود تا مصرف بالا نیز اصلاح شود. البته آزاد سازی قیمت ها مهمترین راه اصلاح ساختار است اما شوک درمانی و افزایش یکباره قیمت ها الزاما ساختارها را اصلاح نمی کند بلکه پیامدهای دیگری نیز دارد. اصلاح ساختار نیاز به یک برنامه دقیق زمانبندی شده بلند مدت دارد به طوری که همه دولت ها به آن برنامه پایبند باشند. او راهکار تضمین اجرا ی چنین برنامه ای را تصویب آن از طریق همه پرسی دانست.

**تعیین مبلغ یارانه بر اساس قیمت اسمی دلار اشتباه است

این اقتصاددان برجسته از تعیین مبلغ کل یارانه بر اساس قیمت اسمی کنونی دلار که مدنظر دولت است انتقاد کرد و این شیوه را نادرست دانست.

وی افزود: در این روش به جای اینکه مقدار یارانه را به ریال حساب کنند، ابتدا به دلار حساب کرده و سپس آن را تبدیل به ریال کرده‌اند. یعنی اول گفته اند اگر ما مثلا بنزین خود را در بازار جهانی می فروختیم چند دلار به دست می آوردیم حالا اگر این دلارها را بر اساس نرخ برابری هزار تومان به ریال تبدیل کنیم چقدر می شود، پس ما اینقدر داریم یارانه بنزین می دهیم.

رنانی در خصوص اشکال این روش گفت: در این روش اگر نرخ برابری دلار به ریال تغییر کند، مثلا هر دلار دو هزار تومان شود، میزان محاسبه یارانه‌ها دو برابر می‌شود. و با توجه به این که تعیین نرخ دلار در دست دولت است خیلی ساده دولت می تواند با افزایش نرخ دلار، میزان یارانه محاسبه شده را افزایش دهد. وی افزود نرخ دلار یک نرخ حسابداری است و نمی تواند مبنای محاسبه سیاست های رفاهی قرار گیرد.

این اقتصاددان افزود: تعیین قیمت‌ها باید بر اساس شاخص برابری قدرت خرید مصرف کننده (PPP) اندازه‌گیری شود. طبق این روش مثلاً در خصوص تعیین قیمت بنزین باید ببینیم مردم آمریکا میزان رفاهی که از یک لیتر بنزین می برند چقدر است و برای این میزان رفاه چه سهمی از درآمد سرانه خود را می پردازند، بعد محاسبه کنیم که اگر بخواهیم مردم ایران همان درصد از درآمد خود را برای یک لیتر بنزین بپردازند چقدر باید بدهند.

دکتر رنانی افزود: اگر بر اساس شاخص برابری قدرت خرید مصرف کننده محاسبه کنیم قیمت دلار را باید ۴۰۰ تومان محاسبه کنیم و اگر به این روش محاسبه کنیم آنگاه قیمت بنزین حداکثر باید ۲۰۰ تومان باشد نه ۴۰۰ یا ۷۰۰ تومان.


**شوک هدفمندسازی یارانه‌ها طبقه متوسط را تخریب می‌کند

به گزارش ایلنا، رنانی با بیان اینکه طبقه متوسط توسعه را جهت می‌دهد، افزود: برای برنامه‌ریزی باید به فاکتور‌های این طبقه نگاه کرد که اتفاقاً بخش عمده انرژی نیز توسط این طبقه مصرف می‌شود.

وی گفت: در گزارش‌های دولت دائماً سهم انرژی خانواده‌های فقیر با خانواده‌های ثروتمند مقایسه می‌شود که صحیح نیست و این شکاف در همه کشورها وجود دارد و برای برنامه‌ریزی باید به سهم انرژی در طبقه متوسط توجه داشت.

رنانی طبقه متوسط را موتور توسعه دانست و افزود تخریب این طبقه به معنی توقف چند نسلی فرایند توسعه است. او گفت حق نداریم با این استدلال که شکاف میان دهک های پایین و بالا زیاد است کاری کنیم که طبقه متوسط تخریب شود. او گفت بخش اعظم انرژی کشور اکنون توسط طبقه متوسط و پایین مصرف می شود و شوک قیمتی می تواند طبقه متوسط را به سوی طبقات فقیر سوق دهد و بنابراین منبع تولید سرمایه های فکری و انسانی کشور یعنی طبقه متوسط دیگر توانی برای تولید سرمایه انسانی و فکری نداشته باشد.

این اقتصاددان با اشاره به نیاز جامعه به سه طبقه برای حرکت در مسیر توسعه تصریح کرد: طبقه بالای جامعه سرمایه لازم برای حرکت در مسیر توسعه را فراهم می‌کند، طبقه متوسط تامین کننده سرمایه انسانی و فکری برای حرکت به سمت توسعه است و درصد بالایی از نخبگان هر کشور در طبقه متوسط هستند و طبقه پایین، نیروی کار لازم برای رشد و توسعه را فراهم می‌کند.

وی با بیان اینکه هدفمندسازی یارانه‌ها فشار زیادی به طبقه متوسط جامعه وارد می‌کند، تصریح کرد: اگر رفاه و فرصت رشد از این طبقه گرفته شود، دچار روزمرگی شده و قدرت تولید نیروهای فکری و سرمایه انسانی را از دست می دهد و اگر در یک نسل، طبقه متوسط را متوقف و تخریب کنیم، برای چند نسل توسعه متوقف می‌شود.

رنانی با بیان‌اینکه در ضروری بودن هدفمندسازی یارانه‌ها شکی نیست، اظهار داشت: یارانه مانند اعتیاد است و بایددرمان شود ولی اگر فردی که چندین دهه معتاد بوده را بخواهیم یک شبه ترک دهیم، بدون تردید غیرممکن است.

وی افزود: مردم این کشور چندین دهه با یارانه‌ها خوگرفته و ساختار اقتصادی کشور و خانواده‌ها بر اساس آن شکل گرفته است و اگر بخواهیم با شوک درمانی به حل این مشکل بپردازیم، ثمره‌اش توقف طبقه متوسط خواهد بود.

**شوک درمانی خطرناک است

این اقتصاددان برجسته کشور با بیان اینکه شوک‌درمانی اثر بدی بر اقتصاد در کشورهایی که از این روش استفاده کرده‌اند گذاشته است، تصریح کرد: شوک درمانی فقط در چندین کشور خاص جواب داده که نقطه مشترک این کشورها، اجرای طرح در دوران رونق اقتصادی و حداکثر بودن سطح اعتماد عمومی مردم است که این مساله توصیه صندوق بین‌المللی پول نیز هست، ولی هم‌اکنون کشور ما در شرایط معکوس به سر می برد یعنی سطح اعتماد پایین و سطح رکود بالا ست که شوک درمانی در این شرایط حلقه تورم و فقر را تشدید کرده و ممکن است به بحران‌های اجتماعی منجر شود.

وی با بیان اینکه دولت در مرحله شناخت بیماری بسیار خوب عمل کرده است، افزود: به درستی اصلی‌ترین مساله اقتصاد ایران بحث غیر واقعی بودن قیمت‌ها است ولی برای نجات این بیمار، پس از شناخت بیماری نیاز به شرایط دیگر از جمله شناخت راه درست درمان، ایجاد اعتماد متقابل بین پزشک و بیمار، وجود تیم جراحی قوی، پایدار بودن و با ثبات بودن شرایط جسمی و روحی بیمار، و نهایتا امکان پذیری کنترل بحرانهای پس از جراحی را داریم که تردید ما در وجود این شرایط است.

رنانی خاطر نشان کرد: پیشنهاد ما برای اجرای این طرح این بود که عزم ملی برای اجرای این طرح به حدی باشد که رییس جمهور بعدی و دولت بعدی به سمت لغو طرح حرکت نکند و طی ۱۰ الی ۱۵ سال همه قیمت‌ها واقعی شوند و برای چنین تصمینی می شد آن را به همه پرسی گذاشت.

وی تصریح کرد: این کار باید در یک روند بلندمدت با برنامه‌ریزی شفاف اجرایی شود و یک برنامه‌ریزی بلندمدت اجازه می‌داد تا همه خود را تعدیل کنند، ولی با روش کنونی، شوک ایجاد شده بسیار خطرناک خواهدبود.

این اقتصاددان به ذکر مثالی از یک تغییر کوچک در انگلستان پرداخت و افزود: دولت انگلستان در سال ۲۰۰۹ اعلام کرد سال آینده تولید لامپ ۱۰۰ در انگلستان ممنوع می‌شود و به این شکل به تولیدکننده و مصرف‌کننده یک سال فرصت داد تا خود را تعدیل کنند. در آنجا برای مساله به این کوچکی چنین فرصتی داده می‌شود و ما مساله به این بزرگی یعنی حذف هم یارانه های کشور را می‌خواهیم با شوک درمانی حل کنیم.

وی افزود: شوک درمانی به این معناست که جامعه نداند چه زمانی سیاست اجرا می‌شود و به جامعه طلاعاتی در خصوص نوع و نحوه اجرای سیاست داده نشود و سیاست نیز به صورت ضربتی و سریع اجرا شود. اما متاسفانه این شکل هدفمندسازی که دارد اجرا می شود مانند این است که مریض را نه ماه روی تخت اتاق عمل بخوابانیم و نداند چه زمانی عمل می‌شود و اضطراب فراوان او را از پای درآورد. الان تولیدکنندگان ما نه ماه است در شرایط نامعلوم و مبهم و اضطراب قرار دارند و قدرت هر گونه تصمیم گیری و برنامه ریزی از آنها گرفته شده است.

رنانی تصریح کرد: هیچ اقتصاددانی سابقه دار و با تجربه ای را پیدا نمی‌کنید که این شیوه اجرای سیاست را تائید کند.

**فضای نقد بسته است/شاید سخنان امروز من منتشر نشود

وی در پاسخ به این سوال که چرا دانشگاه در خصوص طرح عظیمی چون هدفمندسازی یارانه‌ها کمتر حساس بوده و میزگردهای از این دست برگزار نشده است، تصریح کرد: علت کم مطالعه شدن این بحث این است که از یک سو امیدی به پذیرفته شدن مطالعات دانشگاهیان نیست و از سوی دیگر سیاست‌گذاران مساله را سطحی گرفته و جدی نگرفته‌اند.

رنانی به ذکر نمونه‌ای از نتایج مطالعه اکادمیک در این خصوص در دانشگاه اصفهان پرداخت و خاطر نشان کرد: اخیرا به سفارش یک ارگان دولتی و با هزینه خود دولت، مطالعه‌ای در خصوص طرح هدفمندسازی یارانه‌ها در دانشگاه اصفهان صورت گرفت. اما در زمان ارایه نتایج مطالعه از تیم پژوهشی خواسته شد، در گزارش نهایی و هنگام ارایه نتایج مطالعه برای مقامات مسئول بالاتر، تنها قسمت‌های خوب و تایید کننده این گزارش ارائه شود و مواردی که به آثار منفی هدفمندسازی پرداخته می شود برای مقامات ارائه نشود.

وی تصریح کرد: در خصوص طرح هدفمندسازی یارانه‌ها در بین سیاست‌گذاران به صورت جدی خودسانسوری وجود دارد و از سوی دیگر رسانه‌ها نیز برای پرداخت به این مساله و نقد هدفمندسازی با مشکلات و فشارهایی مواجه هستند.

این اقتصاددان در ادامه افزود: در زمان مطرح شدن بحث تعدیل اقتصادی در سال ۶۸ و در دولت اول آقای هاشمی رفسنجانی نیز کمتر کسی جرات نقد عمومی در خصوص این طرح را داشت و در آن زمان نیز روزنامه‌ها همکاری نمی‌کردند. با این حال افرادی چون دکتر درخشان پیامدهای طرح تعدیل را به خوبی پیش‌بینی کردند و برای مقامات ارشد نوشتند اما گوش شنوایی نبود.

وی افزود: به عنوان مثال دیگر متن کامل سخنان من در مشهد در خصوص «پیش شرطهای موفقیت هدفمندسازی یارانه‌ها» را هیچ خبرگزاری یا روزنامه ای حاضر نشد منتشر کند و شاید سخنان امروز من نیز منتشر نشود. این ها نشانه این است که راه نقد بر این سیاست بسته است.

رنانی در خصوص نامه اول اقتصددانان به رییس جمهور و جلسه مشترک اقتصاددانان با احمدی نژاد، تصریح کرد: در آن جلسه به اقتصاددانان گفته شده بود که ما در خصوص هدفمندسازی یارانه‌ها تصمیم گرفته‌ایم و شما در مرحله اجرا به کمک ما بیایید که یکی از اقتصاددانان در پاسخ به این مساله به درستی گفته بود اقتصاددانان باید در مرحله تصمیم‌گیری یاری کنند و اجرای آن کار دستگاه‌های و ارگان‌های مجری است.

وی افزود: چنین طرح بزرگی چگونه ممکن است در فضای ابهام‌آمیز کنونی به پیش رود و اجرایی شود؟

**امیری: مدل‌های در نظر گرفته شده با واقعیت فاصله دارد

در ادامه جلسه، دیگر استاد دعوت شده به این میزگرد به بیان نقطه نظرات خود در خصوص هدفمندسازی یارانه‌ها پرداخت.

دکتر امیری دو شاخص بیکاری و تورم را در اقتصاد خانوار مهم و تاثیرگذار ارزیابی کرد و به بررسی آنان پس از اجرای طرح هدفمندسازی پرداخت.

وی با اشاره به پیش‌بینی‌های گوناگون موجود در خصوص تورم ناشی از اجرای این طرح، افزود: اثرات تورمی ناشی از اجرای این طرح را از ۱۳ درصد تا ۸۰ درصد پیش‌بینی کرده‌اند که نمی‌توان در خصوص صحت آنان اظهار نظر قطعی کرد و فاصله بسیاری از این طرح‌ها و مدل‌ها با واقعیت زیاد است.

امیری افزود: هرچند پیش‌بینی‌های زیادی در خصوص تورم ناشی از اجرای طرح شده ولی هیچ‌کس نمی‌داند این طرح قرار است چگونه اجرا شود تا آثار تورمی آن را پیش‌بینی کند.

وی تصریح کرد: افرادی که به مدل‌سازی در خصوص این طرح پرداخته‌اند، بیشتر سناریوسازی کرده‌اند و طبق سناریوهای مختلف از رفتار احتمالی دولت، میزان تورم را پیش‌بینی کرده‌اند که انصافاً فاصله این مدل‌ها با واقعیت زیاد است.

امیری در ادامه خاطر نشان کرد: به نظر من مطالعه خوب و مناسب بر روی این مساله که بگوید این طرح چقدر تورم ایجاد می‌کندو چقدر بر رفاه خانوار تاثیر دارد، نشده است و آنچه انجام شده نیز تاثیر منفی فاجعه باری را نشان نمی‌دهد.

**پرداخت نقدی یارانه‌ها به بنگاه‌ها می‌تواند عامل ایجاد فساد سیاسی شود

وی افزود: اگر تورم ناشی از اجرای این طرح در حد ۱۳ درصد باشد، اتفاقی برای خانوار رخ نمی‌دهد چون اقتصاد ایران تحمل این میزان تورم را دارد.

این استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان با بیان اینکه دولت باید روی بسته‌های حمایتی از صنایع کار کارشناسی مناسب انجام دهد، افزود: اگر با اجرای این طرح بگوییم صنایع تعطیل می‌شود، تاثیر بیکاری بر روی رفاه خانوار و ایجاد بحران‌های اقتصادی صحیح است و اگر روی بسته‌های حمایتی کار کارشناسی مناسب صورت نگرفته باشد، موضوع مهمی است که امیدواریم این مساله در برناه‌های دولت لحاظ شده باشد.

وی خاطرنشان کرد: البته پرداخت نقدی یارانه‌ها به بنگاه‌های اقتصادی نیز باعث می‌شود تماس دولت با بروکرات‌ها افزایش یافته که خود می‌تواند منجر به ایجاد فساد سیاسی و غیره شود ولی امیدوارم در بسته‌های حمایتی این مسائل به خوبی دیده شده باشد.

**سامتی: نظام پرداخت یارانه‌ها اساساً تخریب قیمت‌ها را به دنبال دارد

همچنین دکتر سامتی، دیگر استاد اقتصاد حاضر در این جلسه با انتقاد از فضای دانشگاهی کشور در تحقیق و پژوهش در خصوص جراحی بزرگی مانند هدفمندسازی یارانه‌ها اظهار داشت: فکر نمی‌کنم جامعه دانشگاهی در دنیا وقتی چنین مساله اساسی و سرنوشت‌سازی در کشور مطرح باشد مانند ما اینگونه خاموش برخورد کنند و وظیفه دانشکده‌های اقتصاد و دانشجویان این رشته، مطالعه و بررسی این موضوع است.


وی افزود: به اعتقاد من هدفمندسازی یارانه‌ها مساله صفر و یک نیست که حتما فردی موافق یا مخالف آن باشد و بدون تردید هر سیاستی به نوبه خود نقاط قوت و ضعف خاص خود را دارد.

این استاد اقتصاد اضافه کرد: در اقتصاد اولین چیزی که می‌خوانیم بحث تخصیص منابع بر اسس نظام بازار و قیمت‌هاست و قیمت‌ها راهبرد اصلی هستند.

وی در خصوص اهمیت اصلاح قیمت‌ها تصریح کرد: هر عاملی که بتواند تخصیص منابع را از طریق قیمت‌ها تخریب کند، از نظر ادبیات اقتصاد قابل قبول نیست که پرداخت یارانه‌ها از این دسته است.

سامتی تصریح کرد: نظام پرداخت یارانه‌ها اساساً تخریب قیمت‌ها را به دنبال دارد و منجر به ایجاد ابهام در فضای اقتصاد کشور می‌شود که در قالب تخریب قیمت‌ها، رانت ایجاد می‌شود

۱۳۸۹ بهمن ۲۶, سه‌شنبه

به مناسبت سي و دومين هفته وحشت


مي گويند صبر خدا زياد است در ايران صبر اهل سنت  استغفرالله از صبر خدا هم بالاتر رفته است.در سال اول انقلاب تا ملاهاي صفوي جاي پا محكم كنند صحبت از ولايت فقيه در قانون اساسي ننمودند و در پيشنويس آن بحثي بميان نياوردند تا انتخابات فرماليته نوع حكومت و قانون اساسي را اجرا و مردم ساده انگار و خوش خيال شيعه و سني را فريفته و بنام اسلام ناب محمدي كلاه گشادي بسر همه ملت ايران گذاشتند.در مراحل بعد  مجلس خبرگان رهبري را راه اندازي و اصل ولايت وقيح را در آن گنجانده و عملأ يكسوم جمعيت ايران را از حقوق ملي و اعتقادي آنان محروم نمودند.چون در تمام مراحل  اجرايي و مقنني و قضايي بايستي اعتقاد مطلق به ولايت وقيح ميداشتند كه عملأ براي معتقدين به اهل سنت مقدور نبود چون همانند برادران شيعه به تقيه اعتقادي ندارند.درپي اعتراضات مردمي اول انقلاب نيروهاي سركوبگر به مناطق اهل سنت جام  _گنبد _ كردستان اعزام و مدتها سرزمين هاي آنها اشغال و خرمنهاي كشاورزان در آتش سوخت و در مدارس هم دانش آموزان به خاك و خون كشيده شدند و در مراسم نماز و عروسي آنان نارنجك پرتاپ شد و خيلي از مساجد و مدارس ديني شهيد و با خاك يكسان و حتي كلام خدا قرآن مجيد در فاضل آبهاي مكانهاي فوق دفن گرديد درست همزمان با سيكهاي هند و يهود هاي اسراييل كه مساجد بابلي و الخليل را تخريب نمودند حكام صفوي در يك خط الرأس و به تأسي و همپالگي با آنان در مشهد مسجد شيخ فيض و در شيراز و زابل و بجنورد و ..... مساجد و مدارس علميه ديگر را با نمازگزار و طالبين علم به خاك وخون كشيدند چه علماء طلاب و دانشجويان و آزادمردان و آزاذيخواهانيرا كه به پاي چوبه دار برده و يا در بيمارستانها و زندانها و سياه چالهاي نظام صفوي اعدام و ترور نمودند ودر طي همه اين سالها هم نمايش خيمه شب بازي هفته وحشت را با بهاي گزافي از بيت المال به اجراء در آوردند.
و مولاناهاي اهل سنت هم سالها جوانان را به آرامش دعوت كه بزك نمير بهر مياد............رخش
سنى نيوز: در شهر تهران که از آن با عنوان “ام القرای جهان اسلام!!” یاد می کنند، کلیساها، کنیسه ها و آتشکده های فراوانی برای پیروان اقلیت های دینی وجود دارد اما پیروان مذهب اهل سنت که جمعیتی بیش از ۲۳ درصد کل کشور را تشکیل می دهند و در خود شهر تهران نیز بیش از یک میلیون نفر جمعیت دارند از داشتن یک مسجد در پایتخت ام القرای جهان اسلام!! محروم هستند.
این در حالی است که حکومت هر ساله در یک هفته از ماه ربیع الاول به مناسبت میلاد حضرت رسول (ص) جشن ها، کنفرانس ها، مراسم ها و همایش های بسیاری با نام “بزرگداشت هفته وحدت” میان شیعه و اهل سنت با هزینه ای بسیار هنگفت و تبلیغاتی خیره کننده برگزار می کند.
مسجد اهل سنت در تهران از سال ۵۷ تاکنون به رویایی برای اهل سنت و هم چنین نمادی برای نمایش دروغین بودن وعده های حکومتی وحدت در این ۳۲ سال تبدیل شده است.
به راستی وجود یک مسجد اهل سنت در تهران برای حاکمیت چه ضرری می تواند داشته باشد که کنیسه ها، کلیساها و آتشکده های تهران ندارند؟ چه سیاستی در این میان است که از ساخت مسجد در تهران با عنوان “خط قرمز نظام” یاد می شود؟
ساخت مسجد اهل سنت در تهران، دردی است نشأت گرفته از حس تبعیض و آپارتاید مذهبی بر پیکره اهل سنت ایران و معنایی دیگر برای شهروند دوم یا سوم بودنشان در جامعه ای که “آزادی” را شعار می داد و برادری را وعده.
تبلیغات دروغین هفته وحدت گاهی ما را هم مبهوت می کند که نکند در حکومت عدل “عمربن عبدالعزیز” و در آرمانی کشوری اسطوره ای قرار داریم و خودمان هم خبر نداریم!! و ما هم متحیر از آنانی که با چهره هایی طلبکار دم از وحدت اسلامی می زنند و وجود مسجد اهل سنت در تهران تحمل نمی کنند با خودمان می گوییم: والیان شهری که کنیسه و کلیسا و آتشکده دارد چگونه وحدت و خط قرمزی به نام “مسجد اهل سنت” را با هم جمع می کنند؟ و می رسیم به این جا که چون حیا نباشد جمع نقیضین هم ممکن است.
این ماجرا زمانی جالب تر می شود که وجود نمازخانه های خصوصی و شخصی اهل سنت در تهران هم تحمل نمی شود. اهل سنت در تهران که مومن ترین قشر جامعه را تشکیل می دهند به سبب عدم وجود مسجد برای اقامه نماز در ام القرای جهان اسلام!! گاهی به سفارت های کشورهای خارجی هم چون سفارت پاکستان، مالزی، عربستان و … می رفتند تا نمازهای جمعه شان را برگزار کنند که آن هم تحمل نشد؛ به سفارت خانه ها هشدار داده شد و آن ها هم بالاجبار تعطیل کردند. اهل سنت در تهران سال هاست که در نمازخانه هایی خصوصی و شخصی نمازهای یومیه و جمعه ی خود را برگزار می کنند که آن را هم تحمل نکردند و نمازخانه ها را تعطیل و پلمپ نمودند و پیش نمازش را هم بازداشت. از برگزاری نماز عیدین هم ممانعت به عمل آوردند و این گونه شد که حاکمیت معنایی تازه و بدیع از وحدت اسلامی را به نمایش گذاشت.
اهل سنت تهران، هیچگاه از رحمت خداوند نا امید نمی شوند اما به طور کلی چشم امید از ساخت یک مسجد در تهران بسته اند، چه حتی با توجه به موج فشارها به اهل سنت و پلمپ نمازخانه های خصوصی و شخصی در تهران (و حتی مساجدی در دیگر شهرهای ایران هم چون تایباد و …) و بازداشت علما و پیشنمازان اهل سنت، امید به خواندن نماز جماعت هم جز در خفا ندارند و این ها همه تداعی می کنند صدر اسلام را، آن گاه که مسلمین قبل از هجرت، همه در خفا نماز می خواندند.
داستان هفته وحدت و این مسائل بیش تر به سخن آن ظریف ماند که گفت: “ما را به خیر تو امید است، شر مرسان” .
باری، لیستی که در زیر قرار داده شده است نام کلیساها، کنیسه ها و آتشکده های تهران است که منابع جمع آوری آن ها هم در انتهای آنان درج شده است تا نشانی هریک از آن ها نیز مستند بر مطلب باشد. تصاویری که در ذیل خواهید دید، تصاویری است که تارنمای ناجی کرد از کلیساها و کنیسه ها و آتشکده تهران در منابع اینترنتی جمع آوری کرده است.
لازم به ذکر است که ما بر آن نیستیم که خدای ناکرده با درج این تصاویر خواهان اعمال فشار به این اقلیت های دینی باشند چرا که در نظر ما، حق قانونی و شرعی و انسانی آنان است که مراسم دینی خود را آزادانه در محل عبادت خویش برگزار کنند و احدی هم حق اعمال فشار بر آن ها را ندارند. سخن ما آن است که وقتی آن ها هم چنین حقی دارند چرا اهل سنت ندارد؟!
کلیساهای مسیحیان تهران:
دیر خواهران حضرت مسیح، دیر خواهران روحانی، کلیسای ارتودکس روس، کلیسای ازتدوکس یونان، کلیسای انجیلی، کلیسای آشوری حضرت توما، کلیسای انجیلی ارامنه حضرت یوحنا، کلیسای انجیلی امانوئل، کلیسای انجیلی حضرت پطرس، کلیسای انجیلی نور، کلیسای برادران آشوری، کلیسای پرسبتری کره ایها، کلیسای تادئوس موس بارتوقی، کلیسایث تار گمانچاس مقدس، کلیسای حضرت ابراهیم، کلیسای حضرت مریم، کلیسای ژاندارک، کلیسای سرکیس مقدس، کلیسای گریگورلوسارویچ مقدس، کلیسای گورگ مقدس، کلیسای مارگیوکیس، کلیسای مریم مقدس، کلیسای میناس مقدس، کلیسای وارطان مقدس (منبع: ناجی کرد - سایت شبکه سازان درسا)
مقدس، کلیسای وارطان مقدس (منبع:سایت شبکه سازان درسا(

کنیساهای یهودیان تهران:
کنیسای ابریشمی، کنیسای یوسف آباد، کنیسای باغ صبا، کنیسای حییم، کنیسای پسیان، کنیسای دانیال – لهستانی ها، کنیسای عزرا یعقوب، کنیسای دروازه دولت، کنیسای اتفاق، کنیسای سیدخندان، کنیسای زرگریان، کنیسای رفیع نیا، کنیسای خراسانی ها، کنیسای عبدالله زاده، کنیسای راه دانش، کنیسای پل چوبی، کنیسای عزیز خان، کنیسای اتحاد – ژاله، کنیسای لویان، کنیسای کهن، کنیسای ملا حنینا، کنیسای حکیم آشر، کنیسای سرای سالمندان، کنیسای هارامبام، کنیسای کوروش، کنیسای گیشا، کنیسای نصرت، کنیسای اورشرگا، کنیسای فخرآباد، کنیسای طرشت (منبع: سایت رسمی جامعه یهودیان ایران(
آتشکده آدریان، آتشگاه قصران (منبع: ویکی پدیا و ایلنا)
قضاوت بماند برای عاقلان و منصفان قوم… .
منبع: ناجي كرد